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何謂色情？

 「色情」一詞，源自英語 “Pornography”一字，是一個近世紀才出現的詞彙，最初的意思是描寫妓女和嫖客生活的文章，到現在有很多人都用它來泛指一些刺激性慾、描繪性行為和性器官的書刊、電影和物品。

可是，以上只是對色情物品的籠統界定，至於怎樣的具體內容才構成色情成份，則始終沒有一個各方面都同意的看法。因此，色情沒有一個標準定義。有人認為純粹以引起性興奮的物品便是；有人以為是指任何使人腐化的有關性的描寫；亦有人認為將性非人化來處理的便是色情。

這些定義都有一個共同的弱點，即以人的主觀感覺為根據，因為必要透過主觀，才能分辯有無「性興奮」，或怎樣叫做腐化或非人化。這樣令人不滿意的定義，照看無論如何也不能避免，因為「色情」本來就是一種主觀感覺。

藝術作品VS色情物品

色情既然界限不明，要將之與藝術分隔，更是難上加難。譬如「維納斯」，她本來就是古羅馬時代的一個巫娼 (即是以宗教為名，賣淫為實的娼妓)，她死後人們為了紀念她的美色而造成石像，意義本來是色情之至，但今人卻奉之為至高無上的藝術品。因此，那些是色情，那些是藝術，很視乎當時社會的背景和人們對該物品的認識有多少和聯想到什麼。

到底《花花公子》雜誌的女郎彩頁是人體攝影藝術抑或高級包裝的色情呢？有部份人有這樣的看法：「一個人用怎樣眼光來看待這雜誌、它就是怎樣。如一個人以性發洩的心態來看這份雜誌，它就成為淫褻；若他是以情慾心態，則這雜誌只是吻合他情慾追求色情的正面意義；而若他真正追求藝術品味，則這份雜誌就成為藝術品。」

到底「色情」是決定於受眾的主觀理解抑或物件本身的客觀成份呢？一位專欄作家就有以下的批評：「一份雜誌若是淫褻的，則無論讀者如何有藝術眼光，也看不出任何藝術價值；相反，一份雜誌即使有高度藝術成素，對只求性發洩或滿足的讀者來說，它也只能是淫褻或色情的。」可是，「色情成份」確實有其客觀的存在，例如男性雜誌在展露女郎方面，採用循序漸進的脫衣，具有強烈的性挑逗傾向。另外在模特兒的拍攝角度及姿勢，都在營造讀者的偷窺及鑑賞美女的心態。

在色情與藝術的爭論中，較富爭議性的是高檔的男性雜誌，因為無論在選取模特兒，拍攝手法和印刷方面，雜誌的圖片的確有一些符合美學和藝術的要求。但考慮到畫像整體所傳達的意念時，這些藝術成素值多少分，又是不是最重要的考慮，就可能見仁見智了。

性愛作品VS色情物品

現代女權份子Gloria Steinem 更進一步區分性愛作品(Erotica) 與公眾人士心目中的色情物品 (Pornography)。她形容性愛作品為：「植根於『性愛』或激情，亦即關乎正面選擇、自由意志、對某人的渴求。」色情物品卻截然不同：「色情物品開首的字根，『色情』(Porno) 意指『賣淫』或『女奴』，可見主題並非互愛，甚至連愛情也不是，只是佔有與蹂躝女性。」

性愛作品與色情作品的對立是「對親密關係的自發渴求」與「物化」或「偷窺獵奇」的對立；是「有自主能力人士的相互性快感」與任何「明顯帶有壓迫」、「暴虐或奴役」、「不平等裸露」、「成人對兒童使用性權力」，缺乏「平等選擇和平等權力」的性展示的對立。

換句話說，在評價一件物品是否含色情成份時，眼點不應在其模特兒的裸露程度，也不在於其內容是否涉及性愛的描寫，而在於這些作品所刻劃的男女關係和性價值觀念。

資料參考：《家庭生活教育教師手冊 1996》、《家庭生活教育簡訊》第26期、《性醫學新釋》