專題文章

剛過去的5月17日，台灣立法院正式三讀通過，同性伴侶可以辦理結婚登記，讓台灣晉身亞洲首個同性婚姻合法化的地區，而當日剛巧是國際不再恐同日。這對一海之隔的香港，實別具意義。

自從2001年荷蘭通過同性婚姻合法化以來，已陸續有不同的歐洲、美洲、太平洋地區等國家接受同性婚姻。一些港人可能只覺得這些是離自己很遠的「西方的事」。然而，當同是華人地區的台灣亦踏出此步，証明了即使是在華人社會及文化中，同性婚姻亦有實踐的可能。

話雖如此，反觀香港現時連保障不同性傾向人士避受歧視的立法，從九十年代討論至今都未有成事。從此步伐來看，不得不承認同性平權並非香港政府重視的議題。

隔岸觀台灣從同性婚姻公投到合法的過程，感受到一點：問一個人同意或反對，並不一定真實反映個人的想法，皆因一旦仔細再追問，對不同性傾向議題有較深入了解的並不多。於是一句所謂的贊成為反對，可能只是被當下的氣氛或宣傳左右，未必反映出當事人的觀點。

作為性教育工作者，我一向相信全面的教育及知情的選擇，即是提供客觀全面的資訊，展示各方觀點，再由當事人自己作判斷或決定。無論是反同、撐同還是無感，均應建立在較充份的客觀認知上。社會步向多元是必然趨勢，當社會大眾有普遍的了解，才可在不被煽動或被鼓吹的環境下，合理地討論性傾向。

社會上其中一項最珍貴的資源，就是我們的青少年。青少年是我們社會的未來。本會將會於十月份舉行第七屆亞洲青少年性教育會議，主題為「性教育的挑戰：共融 ‧ 適切 ‧ 全面」，歡迎有興趣的朋友，一起前來討論，如何把相關議題包括性傾向，帶入青少年的性教育當中，為未來對性傾向的合理討論奠下基礎。會議詳情及報名方式，請見家計會網站：www.famplan.org.hk/ acse2019